Wie eine 74

Jul 17, 2023

Von Elissaveta M. Brandon

Der Tempel passt zur Stimmung des Himmels: schwarzer Lavastein, gekrönt von dunklen Gewitterwolken. Ich schwanke über einen schmalen Pfad am äußeren Rand der heiligen Mauern des Tempels entlang, bis ich zu der Klippe komme, die sich dahinter erstreckt. Der tosende Ozean ist faszinierend, also stehe ich eine Minute lang da und beobachte ihn, bis eine wütende Welle ihre Eingeweide zu meinen Füßen ergießt und mich zurück zum Eingang treibt.

Einer von etwa 10.000 auf der Insel, der Pura Gede Luhur Batu Ngaus Tempel, thront auf einer Felsformation an der Westküste von Bali. Es markiert auch den dramatischen Ausgangspunkt eines 10-tägigen, 74 Meilen langen regenerativen Tourismuspfads, der an der Südküste beginnt, durch das Herz der Insel verläuft und an der Nordküste gipfelt. Zusammen mit drei anderen Autoren habe ich eine gekürzte Fassung in Angriff genommen, die durch den für die Jahreszeit ungewöhnlichen Regen noch weiter gekürzt wird.

Der Astungkara Trail verläuft durch das Herz der Insel.

Der Weg heißt Astungkara Way, dessen erstes Wort „so Gott will“ bedeutet. Daher scheint es angemessen, dass wir mit einem Gebet am Fuße des Tempels beginnen. Ich sitze auf dem warmen Boden, nass vom sanften Nieselregen, der sich später zu einem gewaltigen Regenguss ausweitet. Zu meinen Füßen steht ein geflochtener Korb von der Größe meiner Handfläche, der Blütenblätter in verschiedenen Farben, einen Keks und ein glimmendes Räucherstäbchen enthält. Diese als Canang Sari bekannten kleinen Opfergaben sind überall auf der Insel verteilt, am Fuße eines Brunnens, am Eingang eines Geschäfts oder im Schatten einer Statue. Unter der Leitung von Eci, einer Wanderleiterin am Astungkara Way, die die Energie der Insel genauso gut kennt wie die neuesten Tänze, die auf TikTok angesagt sind, nehme ich zuerst die weißen Blütenblätter und führe das Opferritual durch, das so integraler Bestandteil der balinesischen Kultur ist.

Zehn Wandertage in nur ein paar zu quetschen, ist eine unmögliche Aufgabe, aber in den nächsten 48 Stunden werde ich mehr als nur einen flüchtigen Blick auf das echte Bali werfen, inklusive Monsunregen, der unsere unvorbereiteten Beine knietief durch strömendes Wasser waten lässt .

Wenn der Himmel nicht aufreißt, führt Sie der reine Wanderweg auf eine malerische Reise durch malerische Dorfstraßen, Reisfelder und einen üppigen Bambuswald. Zu längeren Wegen gehören auch eine traditionelle Wasserreinigungszeremonie, Stopps an den Wasserfällen und Höhlen von Taman Beji, eine Bambusweberei und ein Spaziergang durch einen grünen Dschungel, wo das einzige Anzeichen menschlichen Eingreifens eine verlassene Geothermiestation ist. Das Wort „Wanderweg“ wird der Erfahrung jedoch nicht ganz gerecht – es erinnert eher an eine Bauernpilgerreise, bei der jeder Stopp auf dem Weg die Möglichkeit bietet, wieder mit unserem Essen in Kontakt zu kommen – und woher es kommt.

Eine Schlafplattform aus Bambus inmitten von Reisfeldern

Der Astungkara Way wurde erstmals von Tim Fijal erfunden, einem kanadischen Umweltschützer, der vor etwa 12 Jahren auf die Insel zog und schnell die Auswirkungen des Tourismus auf die Insel bemerkte. In einem Land, das in den letzten 25 Jahren 25 Prozent seiner landwirtschaftlichen Nutzfläche verloren hat, ist die Pilgerfahrt eine Einladung, den Boden der Insel schonender zu bewirtschaften. Der Weg wurde offiziell im Jahr 2020 eröffnet, gewinnt jedoch zunehmend an Bedeutung, nachdem Indonesien seine Grenzen für ausländische Reisende wieder vollständig geöffnet hat.

Bevor die Pandemie ausbrach, zog Bali jedes Jahr über sechs Millionen Touristen an, aber der Astungkara Way meidet Touristenfallen. „Wir haben etwa ein Jahr damit verbracht, den Weg für den Weg festzulegen“, sagt Fijal. „Es sind alles bestehende Wege, die jedoch so zusammengesetzt sind, dass jedes Ziel seine eigenen regenerativen Gründe für die Aufnahme in den Weg hat.“

Erleben Sie das balinesische Reinigungsritual Melukat

Olivia Morelli

Brad Japhe

Blane Bachelor

Nicole Schnitzler

Schon in der kurzen Zeit, die ich dort verbrachte, konnte ich sehen, was regenerativer Tourismus wirklich bedeutet. Im Jiwa Community Garden lernte ich etwas über Kompostieren und umarmte einen 700 Jahre alten Baum. Ich traf einen warmherzigen Drachenfruchtbauern, der die Betonpfeiler, die normalerweise zur Stützung der Weinpflanze verwendet werden, durch ein organischeres Gerüst aus beschnittenen Kapokbäumen ersetzt hat. Ich probierte das süße Fruchtfleisch der Kakaofrucht bei Rumah Desa, das Kochkurse auf einem traditionellen balinesischen Familiengelände anbietet, und aß mit Ayu und Wahyu zu Abend, Frischvermählten, die eine natürliche Farm namens Sandan gegründet haben, auf der es mehrere Kaninchen gibt, deren Urin sie verwenden für Kompost. Als wir mit ihnen unter der Bambusstruktur saßen, die Reisenden über Nacht Schutz bietet, wurde mir klar, dass ich selten, wenn überhaupt, weiß, woher die Produkte auf meinem Teller kommen. Und doch standen wir da, mit gekreuzten Beinen um ein duftendes Festmahl herum, das kaum 100 Meter zurückgelegt hatte, um auf unseren Tellern zu landen.

Es ist einfach, nach Bali zu reisen und die Tage damit zu verbringen, Tempel zu besuchen oder am Strand zu liegen, aber auf dem Astungkara Way habe ich eine tiefere Verbindung zum Land gefunden. Das ist beabsichtigt. „Ich denke, Ausländer kommen oft an Orte wie Bali und fühlen sich gezwungen zu helfen, richten aber am Ende mehr Schaden als Nutzen an“, sagt Fijal. „Aber das ist wirklich eine Gelegenheit, sich mit der örtlichen Gemeinschaft zusammenzuschließen und gemeinsam an etwas zu arbeiten.“

Das Regenerative Farming Learning Center von Astungkara Way

Fijal erinnert sich, wie er sich 2010 von einem Ted Talk inspirieren ließ, den John Hardy hielt, der Mitbegründer der Green School Bali, einer Open-Air-Schule, die praxisorientiertes Lernen fördert. Er erinnert sich an eine bestimmte Zeile aus dem Vortrag, die ungefähr so ​​lautete: „Unsere Kinder lernen nichts über den Reiszyklus, sie leben den Reiszyklus.“ Heute bietet der Astungkara Way Reisenden die Möglichkeit, den Reiszyklus zu „leben“ und gleichzeitig der örtlichen Gemeinschaft etwas zurückzugeben – am dritten Tag des Weges haben Sie tatsächlich die Möglichkeit, Reissamen zu pflanzen und Unkraut mit lokalen Geräten zu jäten.

Olivia Morelli

Brad Japhe

Blane Bachelor

Nicole Schnitzler

Als wir zum Astungkara Learning Center gehen, einem weiteren Bambusgebäude, das sich inmitten eines glitzernden Flickenteppichs aus Reisfeldern erhebt, fallen mir zwei schmale Gräben auf, die unseren Weg flankieren. Dies ist mein erster Blick auf ein altes Netzwerk, das vor mehr als 1.200 Jahren gebaut wurde. Bekannt als Subak, ist es Balis Antwort auf eine gerechte Bewässerung, bei der Wasser aus einem Fluss oder einem Damm in eine Reihe künstlicher Kanäle umgeleitet wird, bevor es schließlich in Reisfelder fließt. Jedes landwirtschaftliche Grundstück ist durch Bambusrohre oder kleine Aquädukte verbunden, die dafür sorgen, dass das Wasser gleichmäßig über die Landschaft verteilt wird.

Durch die Teilnahme am Reisanbauzyklus eine Verbindung zur lokalen Landwirtschaft herstellen

Als wir das Lernzentrum erreichen, sitze ich im Kreis mit dem Astungkara-Team – einem halben Dutzend lokaler Agrarabsolventen mit einer jugendlichen Energie, die in diesem Bereich seltener ist. Wenn ich mir ihre Geschichten anhöre, fällt mir auf, wie engagiert sie sich für das Land engagieren. Ich schaue auf die Reisfelder und versuche, die Sonne durch die Wolken zu brechen, und frage mich, wie viele Reiszyklen diese Insel vor ihnen erlebt hat und wie viele weitere sie dank ihnen erleben wird.